U ono vrijeme: Duh odvede Isusa u pustinju da ga đavao iskuša. I propostivši četrdeset dana i četrdeset noći, napokon ogladnje. Tada mu pristupi napasnik i reče: “Ako si Sin Božji, reci da ovo kamenje postane kruhom.” A on odgovori: “Pisano je: Ne živi čovjek samo o kruhu, nego o svakoj riječi što izlazi iz Božjih usta.” Ðavao ga tada povede u Sveti grad, postavi ga na vrh Hrama i reče mu: “Ako si Sin Božji, baci se dolje! Ta pisano je: Anđelima će svojim zapovjediti za tebe i na rukama će te nositi da se gdje nogom ne spotakneš o kamen.” Isus mu kaza: “Pisano je također: Ne iskušavaj Gospodina, Boga svojega!” Ðavao ga onda povede na goru vrlo visoku i pokaza mu sva kraljevstva svijeta i slavu njihovu pa mu reče: “Sve ću ti to dati ako mi se ničice pokloniš.” Tada mu reče Isus: “Odlazi, Sotono! Ta pisano je: Gospodinu, Bogu svom se klanjaj i njemu jedinom služi!” Tada ga pusti đavao. I gle, anđeli pristupili i služili mu. (Mt 4,1-11)

Sotona je jako dobro svjestan činjenice da je Isus Božji sin, ali isto ne može odoljeti samom sebi, pa ga, nudeći mu razna materijalna dobra, vlast i moć, pokušava na sve načine odvojiti od Oca. Vjerojatno pretpostavlja da takvim svojim nastojanjima nema što izgubiti, a puno bi dobio kad bi uspio odijeliti Sina od Oca. Međutim Sin je jako dobro svjestan da je sve to što se pred njega stavlja, što mu se predlaže i od njega traži, isprazno, vremenski ograničeno, ništa što bi zadovoljilo i ispunilo dušu i duh: materijalan dobra, moć, slava, uspjeh. Ništa ni blizu nije usporedivo s vječnom Očevom ljubavlju.

Za razliku od Sina, mi nemamo apsolutnu sigurnost, ali bi trebali imati dar vjere, te barem neko malo iskustvo ove iste Očeve ljubavi, koje bi nas trebalo dovesti do zaključka da je svakodnevna trka za jednim eurom više, bespoštedna borba za nekom prividnom vlasti, časti i moći, uistinu isprazna. Osvježavajuće bi za naš duhovni život bilo da shvatimo kako ima puno više smisla, proživjeti život vjerom ljubavlju djelotvornom, nego naganjajući želju postati kao bogovi. Ima li boljeg vremena od korizme za ovakav jedan zaokret u razmišljanju i ponašanju?  (ab)